★ 深深影响了格莱美奖获得者——电台司令乐队。
★ 摇滚史上梵高式的传奇人物尼克•德雷克的灵感来源。
★ 美国“垮掉派”作家亨利•米勒的最爱。
★云门舞集创始人、台湾编舞家林怀民的《流浪者之歌》由此改编。
★《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，直到1951年在亨利•米勒的再三说服下，才有出版商出版了该书的英译本，此后逐渐在60年代的美国形成黑塞热潮，据说那时的大学生几乎人手一本。
★ 特别增补传奇作家保罗•科埃略的最新导言，保罗自言，他第一次看到黑塞《悉达多》是在一次被送进精神病院之后，阅读后让他得出一个结论——“我要选择自己的生命”。
★全球青年口耳相传，黑塞是被阅读最多的德语作家。
★谁读了《悉达多》，谁进行了体验，谁就可以摆脱外在的强制，摆脱随波逐流，摆脱约束和羁绊。
作家推荐：
★他（悉达多）象征那些寻求真理的人——那些寻求自我之真理的人。……赫尔曼•黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求；这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西：我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。
——保罗•科埃略
★人之一生，总有所惑。惑于理者心苦，惑于事者身苦，理事皆惑者活着已是大苦聚。悉达多却惑于生命自身，现成的答案经验皆不可用，于是悉达多流浪于声色犬马事业爱情之中，直到有一天遇见自己而豁然开朗，生命之惑顿除。这是每个追求自身生命真相的人必须面对的：生从何来，死往何处？
——明奘禅师
★因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体，像日记，也像书信；像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。
——蒋勋
★读完黑塞小说《悉达多》，有关修道者的书。他游历天下，最后坐在河边，师从于河流，流水日夜教会他。我想的，河流就是时间的形象，时间是宇宙秘密的源泉。永远流逝并且歌唱。
——周云蓬
★开始读黑塞的《悉达多》，这书了不得，给人一种焚香沐浴才能拜读的感觉。写的毕竟是关于人生悟道的事情，大有禅意。一个德国人来写禅，真是令人惊异。据说西方大学生全都人手一册的，到了这个程度，不读简直就是罪过了。
——李银河
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了 自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
★《次第花开》2017修订版新增上师亲笔再版序言，可作为读者最亲切的导读。
★希阿荣博堪布写给现代读者的人生指南，也是现代人安顿心灵的智慧之书。
★希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾改变十几万人的生命轨迹。
★透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。
★陈坤、张嘉译、任鲁豫、李修平、樊登、马未都、何东、程然盛情推荐。
《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。
本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。
书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
《次第花开》把理论上的学习用到生活中修行，如书名“次第花开”的隐喻般让每个想活泼泼觉醒的友人在一个个框架中回归自性，有次第、有步骤地在生活中实修，让每一刻都保持觉知，也让深涩的经论哲学平淡进入我们的日常生活，感恩作者希阿荣博堪布。
——陈坤 演员
《次第开花》是一本难得的好书，它能观照到每一个渴求安乐平和的人，正所谓——大道至简，花开见佛。
——张嘉译 演员
分享读书、心灵之旅：《次第花开》——希阿荣博堪布的感悟。翻开本书，都能看见他的心愿：次第花开，花开见佛。读得越久就越感动，并且经常让人通悟豁然而开之感。他的睿智、柔和、平实的文字和开示，带领我们揭开生命的迷雾，给予我们莫大的启迪。
——任鲁豫 央视主持人
《次第花开》——书名很吸引我，书的内容是他（希阿荣博堪布）多年来的心灵随笔，虽是专说佛法，但却是用通俗易懂的文笔和现代人的思维以及表达方式,娓娓道来心灵世界应有的美好境界。……书中很多文字平复了我焦虑的心情，有关疾病、无常、自律、慈悲、因果、信心……散发着慈悲和智慧的文字，会让你找到心灵世界的力量，它不是简单的心灵鸡汤，但当你有生命的困惑时，这本书一定会是一朵温暖的小花开放在你的心里。
——李修平 原央视主持人
在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。以前总以为为所欲为就是自由，但往往这种所谓自由会给我们带来更多的烦恼和惩罚，因为我们成了情绪的奴隶。堪布告诉我们，自由是能够摆脱社会的惯性!这句话让我有被闪电击中的感觉。时常提醒自己!
这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。
——樊登 原央视主持人、樊登读书会发起人
《次第花开》这本书文字简明，切中要害。让人在闻思方面有豁然开朗的感受。……在我认真研读的这一刻，堪布的教言愈发显得应时应季，有对症下药之功效。
——程然 编剧、纪录片导演
希阿荣博师父写的书《次第花开》，这是他感怀昔人旧事，记录个人修行的记录。我打开这书，看见希阿荣博师父的心愿：次第花开，花开见佛。
——马未都 收藏家、古董鉴赏家、央视《百家讲坛》主讲人
读《次第》，让我对其中的种种关于佛教的说法，多有感触并深受启发。……如果有人真想接近佛教或者佛法，那么这一本《次第花开》，却也可以算得上是一本不错的入门之书。
——何东 专栏作家
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而又艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物形象，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心弦，曲终掩卷，荡气回肠。
《穆斯林的葬礼》的创作完成于一九八七年秋，发表于《长篇小说》季刊总第十六、十七期，《中国作家》一九八七年第六期转载，一九八八年由北京十月文艺出版社出版单行本，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给予充分肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和当代文学史上不可替代的文学地位和美学价值。
一九九一年，《穆斯林的葬礼》荣获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖，此外、还曾获得第三届全国少数民族文学创作奖——骏马奖、建国四十周年北京市优秀文学奖等多种奖项。
一九八九年，中国人民广播电台《小说连播》栏目全文播出本书，中国国际广播电台和许多地方电台也多次转播，深深地感动了无以数计的观众。自一九九一年以来，中国文学出版社和外文出版社陆续出版了本书的英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字的译本，一九九二年中国台湾《世界论坛报》以长达一年的时间连载本书，一九九三年中国台湾国际村文库书店出版了《穆斯林的葬礼》上、下册繁体字版，二〇〇五年《穆斯林的葬礼》收入人民文学出版社“茅盾文学奖获奖作品全集”。二〇〇八年，中国人民广播电台将《穆斯林的葬礼》重新录制为百集配乐朗诵大制作，在《文艺之声》栏目播出，之后被多家电台转播。二〇〇九年，《穆斯林的葬礼》收入人民文学出版社“新中国60年长篇小说典藏”、作家出版社“共和国作家文库”。
《穆斯林的葬礼》自问世以来，不断重印，二十余年畅销不衰，仅本社一家的印数已突破三百万册，创造了严肃作品长久地赢得读者、占领市场的奇迹，先后被列入“北京市十大畅销书”“全国文教类优秀畅销书”“家庭书架百种常备书目”“大学生所喜爱的作家和作品”“中国青年最喜欢的二十本古今中外名著”“一生必读的三十本书”“一生必读的六十部名著”“一生必读的一百本书”“香港中文大学推荐的八十七本书”“二十一世纪新四大名著”，部分章节被选入高中和大学教材，在一代又一代读者心中留下了难以磨灭的记忆。
“因为抱着与你重逢的期待，在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”
阿莉莎与杰罗姆是一对表姐弟，自小青梅竹马。阿莉莎喜爱读书，常常和杰罗姆在花园后面的长椅上诵读诗歌和文学，两人在诺曼底的乡村度过漫漫却无忧的童年。爱情在同龄的几个少男少女身上渐渐发芽，起初他们偷偷爱恋彼此，各 自藏着秘密和烦恼。爱恋至深时，他们精神交融，一心想为对方变成更好的人，完全无法忍受任何不完美的产生。然而，表姐阿莉莎在他人平淡的婚姻生活里，看到爱情最终落入平凡的模样，对爱情的终点产生了怀疑，她想追求的是永恒之爱，深信世间存在不朽的爱恋，只是通往永恒的道路是一条狭路，进入的门是一扇“窄门”，“只有少数人”能找到……
编辑推荐： 读完《窄门》，你便读懂了纪德的一生。
◆ 法文直译全新版，更通俗易读，符合现代人的阅读习惯。
◆ 诺贝尔文学奖经典，法国文坛不可绕过的作家。
◆ 安德烈·纪德笔下最刻骨铭心的爱恋。
◆ 封面设计更贴合小说主旨。
“爱情最美好的时刻，不是在说“我爱你”。”
“在我的生命里，除了爱情找不到别的意义，于是紧紧抓着它。除了期待我的爱人到来之外，我什么也不等待，也不愿等待。”
在这一本契合时代需要的书中，索甲仁波切深入讨论如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。 有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。 身为佛教徒，我把死亡当做是正常的过程，只要我还活在这个地球上，必然会发生死亡这个事实。在我知道逃避不了死亡之后，就看不出有什么好担忧的了。我宁可把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样，而不是终点。然而死亡还是不可预测的：我们不知道什么时候会死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备的工作。 我们大多数人自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，我们显然也不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好：如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。 诚如各位将在本书中所读到的，从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去，大都取决于业力，但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。因此，在死亡的瞬间，尽管我们已经累积了各式各样的业，只要我们努力产生善的心态，还是可以加强和激发善业，造成快乐的轮回。 死亡的那一刻，也可以产生最深沉和最有利的内心经验。透过禅定中对于死亡过程反覆的认识，一位有成就的禅修人，能够藉着他的实际死亡来获得极高的证悟。这就是为什么老僧都在禅定中过世的原因。他们的身体经常在医学上宣布死亡后很久才开始腐败，象征他们的修行成就。 帮助别人死得安详，与准备自己的死亡同样重要。我们每个人出生时都是孤立无援，如果出生时没有人照顾和关怀，我们必然活不下来。因为临终者也是无法帮助自己，我们必须尽一切可能，解除他们的痛苦和焦虑，帮助他们死得安详自在。 最重要的一点是：避免把临终者的心变得更紊乱。我们帮助临终者的首要目标是让他们安详，方法有很多。熟悉修行方法的临终者，如果有人提醒的话，就可以获得鼓励和启示；但如果我们能够以亲切的口吻恢复临终者的信心，即使他们再平凡，都可以让他们产生安详、平静的心态。
唯明白人生即是剧场的真理，方能看清人间实相，持有正见。 ★当今世界最具创造力的藏传佛教导师宗萨蒋扬钦哲仁波切富有启发性的佛学经典，2016年全新修订、布面精装典藏版。 ★一位让你彻底解决内在困惑的佛教导师，你可以不认识或者不和他说话，但若没看过他的书，将是一种无法估量的可惜! ★《人间是剧场》以简单透彻的语言，阐述佛教最核心的正知灼见，为你揭开佛教徒保持内心喜悦自在的秘密！ ★修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的操控。 ★《人间是剧场》让你更清楚地见识到佛法的深邃，了悟无常，解脱万千烦恼，成就证悟，增加对生命的信心。 ★王菲、孙俪、李连杰、张德芬、胡因梦、梁文道、陈坤、杨幂、苏有朋等联袂推介。
《八万四千问》是不丹藏传佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切2016年由深圳报业集团出版社出版的宗教哲学著作。该书为作者四年来首部作品，基于对中国社会现实的观察，以佛法回应现代人生存困惑和精神议题。 全书采用问答形式，围绕佛教因果轮回、修心修行等基本理论展开，探讨物质主义、婚姻情感、艺术教育等多元主题。通过生活化语言阐释佛法对自我认知与生命方向的指导，强调其超越幻觉的解脱本质，并反思活佛转世机制。附录介绍了作者发起的佛典翻译公益计划，呼应开放传播佛法的理念。
语言是文明的密码，文字是通往历史的桥梁
从“Chin”到“China”，从“桃花石”到“摩诃至那”
中国的每一个名字，都是一次文化的碰撞
以语言流变为线索，揭开古代中国与世界交织的文化图景
……•……•……•……•……•……•……•……•……•……•……
作为中国人，我们对于“中国”这个称呼再熟悉不过。这个传承了几千年的名字，展现了我们的祖先对于自己所处的国度乃是中央之国的文化自信。但是其他文明是怎么称呼我们这个国家的呢？
本书深入探索了不同文明对中国这一伟大国家的多样称呼，从语言、历史、文化三个维度展开，分十章细致剖析了这些称呼背后的深厚意蕴与演变轨迹。作者以丰富的史料和独到的见解，揭示了语言作为文化交流桥梁在传播中的普遍规律，不仅呈现了一场关于中国别称的文化知识盛宴，更提供了文化交流与互鉴的生动例证。本书既是对中国名称的深入解读，也是一场跨越时空、地域的文化探索之旅，让读者在领略中国魅力、拓宽认知边界的同时，感受到世界的多元与精彩。
◎中国的每一个名字，都承载着语言流变中大历史的回响
从青铜器何尊上最早的“中国”铭文，到印度尊称大唐的“摩诃至那”；从叙利亚语里的“Ṣinistan”，到意指古老而伟大的造物的华夏别称“桃花石”——本书以十篇主题故事为脉络，以不同时期其他文明对我们伟大祖国的多样称呼为切入点，深入探讨了语言流变背后引人入胜的中西文化交流史，展开了一场横跨三千年的“语言考古”。事实上，历史上对中国的称呼远不止十个，本书仅以“十”为引，期待感兴趣的读者能继续进行有益探索。
◎从丰富的文物与史料中，还原古代中国的真实图景
本书大大突破单一史料的局限，从古代典籍、中外游记、宗教著述、出土文书等文物和文献中，试图为读者呈现立体鲜活的古代中国图景：何尊的斑驳铜锈中蕴含着周人的“天下观”，唐大秦景教流行中国碑记录着聂斯脱利派东传轨迹，《永乐大典》中隐藏着验证马可·波罗东方之旅真实性的线索……使读者能从中领略中国魅力，拓宽认知边界，感受世界的多元与精彩。
◎沿名称的轨迹，探寻语言、文化与历史的交融
不同文明对中国的称呼，展现出不同区域的人民对中国的历史、地理、文化想象，也从多维度体现了古代中国与世界的互动。回鹘人为什么会用藏文撰写报告？祭司王约翰的传说是否真实存在？聂斯脱利派是怎么在中国发展成景教的？“妙香国的胞波”又指的是谁？……这一系列语言和名字背后的精彩故事，如同棱镜折射出绚烂的文化光影，带领读者穿越时空，探寻语言、文化与历史光影的交汇之处。
◎语言学者打捞历史真相，带读者进行文明深潜之旅
继《东言西语：在语言中重新发现中国》《中国话》《南腔北调：方言里的中国》三本热门汉语文化探秘读物之后，郑子宁先生再度展现“语言侦探”功力，以罕见的多语种能力，高超的多文化比较视角，继续破解历史称谓中的语音密码。他以生动的行文，努力打破学科壁垒，将历史学、地理学、比较语言学、音韵学、宗教传播学熔于一炉，在“China”的词源迷宫中辨识字词迁徙的足迹，试图带领读者找寻华夏民族在世界历史中的认知版图。在这场中国与世界对话的跨文明叙事中，他将带领我们在语言的断层线中找到文明互鉴的密钥。
Github | Docker | Project
★ 深深影响了格莱美奖获得者——电台司令乐队。
★ 摇滚史上梵高式的传奇人物尼克•德雷克的灵感来源。
★ 美国“垮掉派”作家亨利•米勒的最爱。
★云门舞集创始人、台湾编舞家林怀民的《流浪者之歌》由此改编。
★《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，直到1951年在亨利•米勒的再三说服下，才有出版商出版了该书的英译本，此后逐渐在60年代的美国形成黑塞热潮，据说那时的大学生几乎人手一本。
★ 特别增补传奇作家保罗•科埃略的最新导言，保罗自言，他第一次看到黑塞《悉达多》是在一次被送进精神病院之后，阅读后让他得出一个结论——“我要选择自己的生命”。
★全球青年口耳相传，黑塞是被阅读最多的德语作家。
★谁读了《悉达多》，谁进行了体验，谁就可以摆脱外在的强制，摆脱随波逐流，摆脱约束和羁绊。
作家推荐：
★他（悉达多）象征那些寻求真理的人——那些寻求自我之真理的人。……赫尔曼•黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求；这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西：我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。
——保罗•科埃略
★人之一生，总有所惑。惑于理者心苦，惑于事者身苦，理事皆惑者活着已是大苦聚。悉达多却惑于生命自身，现成的答案经验皆不可用，于是悉达多流浪于声色犬马事业爱情之中，直到有一天遇见自己而豁然开朗，生命之惑顿除。这是每个追求自身生命真相的人必须面对的：生从何来，死往何处？
——明奘禅师
★因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体，像日记，也像书信；像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。
——蒋勋
★读完黑塞小说《悉达多》，有关修道者的书。他游历天下，最后坐在河边，师从于河流，流水日夜教会他。我想的，河流就是时间的形象，时间是宇宙秘密的源泉。永远流逝并且歌唱。
——周云蓬
★开始读黑塞的《悉达多》，这书了不得，给人一种焚香沐浴才能拜读的感觉。写的毕竟是关于人生悟道的事情，大有禅意。一个德国人来写禅，真是令人惊异。据说西方大学生全都人手一册的，到了这个程度，不读简直就是罪过了。
——李银河
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了 自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。